jueves, 2 de abril de 2009

MANO CRUEL

Colegio Santa Elena.
Trabajo Práctico de Literatura
Alumna: Tamara Ferreira Gill.
Curso: 1º C.S
Capitulo: Mano cruel.
Fecha: 03.04.09
1. Estudio del vocabulario.
- Dúctil: se dice de alguien fácil de manejar o que se acomoda a cualquier cosa.
- Espuelas: objeto con una ruedita con pinchos que se sujeta al talón de la bota del jinete para picar al caballo y hacer que ande o corra.
- Reñideros: se dice de la persona que regaña o reta a otra.
- Plazoleta: plaza pequeña de un pueblo o ciudad.
- Fonógrafo: aparato con un altavoz en forma de trompa que reproduce sonidos grabados en un disco.
- Tino: facilidad para calcular algo a ojo.
- Conyugal: marido o esposa

2. Figuras literarias.
- Adjetivaciones:
• Sus dientes blancos y grandes en la oscuridad.
• La boca grande y carnosa.
- Comparaciones:
• De pronto los soldados se pusieron rígidos, como si los hubiera tocado una descarga eléctrica.
• Las gruesas caras mofletudas como vaciadas ya en un histórico gesto de piedra.
- Personificaciones:
• Las banderas encendían las calles.
• El asombro lo arrastró hacia atrás.
- Antítesis:
• Venían a burlarse de un pobre muerto en su mismo velorio, solo porque era un rico miserable y malagüelta.

3. Personajes. Descripción física y psicológica de los principales.
- Críspulo Gauto: era arribeño, era el encargado de la calesita, cobraba las subidas, daba vueltas al malacate y atendía el gangoso fonógrafo, en las horas de función. Por la noche rendido y con hambre, todavía tenía que aceitar los bujes, frotar los coches y caballitos hasta dejarlos lustrosos, barrer y dejar todo limpio para poder cerrar la carpa y luego tenderse a dormir en un de los cochecitos. Era cobrador, caballo de malacate, sereno, todo.
- Mano cruel: un muchacho fornido y moreno, tocaba la guitarra y cantaba, tenía sus encantos, sus chistes, su simpatía fresca y campechana. Fue muy rico ya que se había vuelto dueño de la calesita, luego fue un gran apostador de gallinas y también un buen corredor de caballos.



4. Ambiente.
- Geográfico: la historia transcurre en la celebración del Tedéum, cuando Gauto ve a Mano Cruel, el asombro lo lleva a recordar todas aquellas cosas que Mano le había hecho pasar, tanto buenas como malas. En los recuerdos de Críspulo, ambos habían ido de gira a Encarnación y otras ciudades.
- Psicológico: Críspulo Gauto se siente con mucha bronca y rabia, ya que tenía que hacer todo lo que Mano le dijese para poder cumplir con todas sus necesidades básicas, a pesar de no querer. Él cubría la peor parte del trabajo y eso le ponía muy mal, odiaba trabajar con él y una vez se desquitó y sintió una gran satisfacción.
- Social: Críspulo Gauto era de la clase baja, no cubría sus necesidades básicas, y tenía que trabajar muy duro para poder ganar dinero y así comprarse un alimento decente. Mano Cruel en un principio también era de la clase baja pero luego de todo lo que hizo se convirtió en un hombre muy poderoso y rico, por lo que contaba con todo lo necesario para llevar a cabo una buena vida.

5. Argumentos por partes (20,25 líneas).
Críspulo Gauto se había quedado dormido en el atrio de la Catedral, un señor se dirigió a él pidiéndole que se levantase. Críspulo nunca antes había visto nada parecido, la plaza estaba abarrotada de gente bien vestida y arreglada, tenía vergüenza y estaba un poco asustado, pero era la primera vez que vería un Tedéum, y no se perdería esta magnífica oportunidad. Se acercó a las gradas y pudo ver a los soldados que se mostraban rígidos y a los hombres más elegantes que pasaban por la alfombra roja, reconoció a uno de ellos y el asombro lo arrastró hacia atrás, en los recuerdos.

Se vio de muchacho, era el encargado de la calesita, cobraba las entradas y manejaba el fonógrafo. Por las noches lavaba los automóviles y caballos, debía barrer y limpiar todo el lugar para poder cerrar la carpa, y dormir en uno de los cochecitos.

Había llegado un nuevo muchacho que ayudaría a Críspulo con la calesita. Un día mientras cantaba sus canciones alegres, encandiló a la niñera del único hijo de Pedro Bóveda. Mano Cruel mandó a Críspulo que lleve al niño cerca del arroyo mientras él se entendía con la niñera. Pasaron dos horas cuando Mano Cruel apareció, comentándole a Críspulo que don Pedro estaba ofreciendo dinero para quien encontrase a su hijo, Mano Cruel quería el dinero por lo cual ordenó a Gauto para que lleve al niño y le contara lo que supuestamente había ocurrido, consideraron la posibilidad de que Críspulo este implicado en el secuestro por lo cual lo llevaron al juzgado donde le declararon culpable y con una sentencia de un año de cárcel. Cumplida la orden, Críspulo descubrió que Mano se había vuelto dueño de la calesita y él fue el encargado de la misma nuevamente. Mano Cruel se había vuelto un hombre de mucha plata, era muy reconocido por su simpatía y chistes.

En el velorio de Simeón Balmaceda, Mano Cruel había interpretado la voz del difunto, ya que todos los que se hallaban a su alrededor se burlaban del mismo por ser rico, todos huyeron llenos de susto, menos Críspulo. Mano Cruel había agarrado la dentadura y el anillo de don Simeón. Recordó la larga gira que había tenido con Mano, y cuando un ciclón destruyó toda Encarnación. El anillo y la dentadura fue lo que ayudo a ambos a sobrevivir, Mano Cruel se había vuelto invencible.

Mano Cruel se hizo gallero y Críspulo las alimentaba y criaba. Gauto se desquito con su socio por todas las cosas que le había hecho. La razón de este hecho había sido debido a que Mano usó uno de los gallos y lo desafió (estando ya todo planeado) para que los galleros tímidos y acobardados apostasen de nuevo. Lógicamente el canario de Mano Cruel triunfó. Luego se dedicó a los caballos, y al igual que con los canarios, se convirtió en el mejor corredor. Pero en una de sus carreras su fraude quedó al descubierto, fue Gauto quien lo advirtió y Mano huyó saliendo de la pista. Se encontraron en Iturbe, allí se debían separar, pero antes vio todavía a Mano realizar una de sus hazañas. El comisario estaba casado con una mujer muy hermosa, Mano y la esposa del policía se quisieron en secreto por lo que trazó un plan, del cual Gauto no se enteró. Una tarde, informaron que Mano Cruel había muerto, el comisario que tenía un gran afecto hacia él realizó una búsqueda incansable, pero no encontraron nada, puesto que en ese momento Mano se hallaba en una casa de un pueblo desierto con la esposa del mismo.

Desde entonces Críspulo no supo más nada de él, la última cosa que supo fue el compromiso con su hermana Margarita en Paraguarí.

Allí estaba Mano Cruel, en la fila de los señores que iban avanzando por la alfombra roja, Gauto lo siguió hipnotizado, ambos se divisaron y cambiaron una breve mirada. Mano Cruel aparentó no reconocerlo. Unas manos lo agarraron fuertemente por el brazo y lo llevaron al camión de la policía, ya que por cómo iba vestido, resultaba muy fácil confundirlo con alguien sospechoso.


6. Hechos o relaciones relacionadas con la cultura o las tradiciones del Paraguay.

- El idioma guaraní.
- La cuidad de Encarnación.
- Las carreras de caballos.

8. Opinión personal.

La historia me pareció interesante, resultó entretenida. El vocabulario era de fácil comprensión, si yo fuese Críspulo Gauto, no iba a trabajar con Mano Cruel, ya que éste lo obligaba a hacer cosas que él no deseaba, yo buscaría otro trabajo.

MANO CRUEL

EL OJO DE LA MUERTE

1. Estudio del vocabulario.
- Arrieraje:
- Maltrecho:
- Parejero:
- Terraplén:
- Encapotado:
- Horcones:

2. Figuras literarias.
- Adjetivaciones:
• Retiró la mano húmeda y pegadiza.
• Un arriero bajito y bizco.
- Comparaciones:
• Timó Almada volvió a juntar su rostro al hocico del animal, como lo hiciera a la noche, antes de dejarlo para entrar al boliche.
• Avanzaba impávido sin una vacilación, como un sonámbulo en medio de su pesadilla.
- Personificaciones:
• Un golpe de viento hizo parpadear el candil.
• Las casas cuyos techos empezaban a volar en medio del fragor del viento.
- Antítesis:
• Un hecho simple, complicado tan sólo por su significado.


3. Personajes. Descripción física y psicológica de los principales.
- Timó: era un buen padre de familia, no jugaba al truco por mujer, era un truquero de ley, tenía mucha suerte a la hora de jugar (se había apoderado de la mayoría de las cosas de sus amigos, debido a sus constantes victorias) era un buen apostador. Sentía un gran cariño hacia su caballo, siempre lo acariciaba y lo cuidaba con mucho amor.

4. Ambiente.
- Geográfico: la historia transcurre en un boliche (rancho). En una larga tacuara, amarrada a un poste, manchaba levemente el viento de la noche un trapo blanco: el banderín del expendio de Cleto Noguera. Dentro del boliche reinaban las barajas (truco) y la caña.
- Psicológico: se viven momentos de mucha desesperación, cuando Timó decide huir y luego se lanza del ferrocarril, de mucha felicidad cuando el entra al boliche y todos lo saludan, (el señor Timó era muy reconocido por la suerte que tenía, siempre ganaba las partidas de truco). Se nota en el cuento la amistad que existía entre el caballo y el señor Timó, él siempre se demostraba muy cariñoso y cuidadoso con su caballo y el mismo siempre respondía con una satisfacción inmensa.
- Social: el personaje es de la clase baja.

5. Argumentos por partes (20,25 líneas).
Timó Almada había escondido a su caballo en un chircal tupido, para evitar que se lo robaran, le aflojó la cincha, le sacó el freno, juntó su rostro al del caballo y luego se dirigió a un arroyo para beber agua. Una vez dentro del boliche, cesó el ruido dentro de ella hasta que alguien lo saludó jovialmente. Comenzaron a recordar todas las veces que Timó les había ganado. Timó aclaró a sus amigos que él no jugaba por mujer , luego de haber dicho eso recordó que una vez mientras intentaba huir de una comisión que casi lo había atrapado, su caballo había rodado al saltar una zanja incrustando la cabeza en una maraña espinosa. Lo ocurrido había sido un zancadilla a la muerte, recordó también cuando una vieja señora le había preguntado si deseaba saber su futuro.

Fue en una función patronal de Santa Clara. Timó Almada venía de ganar las carreras, ofreció a los gitanos unas demostraciones acrobáticas y bailes. De allí se apareció una vieja que se aproximó y lo detuvo. Cuando Timó paró por completo, la señora le había preguntado si deseaba saber cuando iba a morir y Almada aceptó la oferta, creyendo que para ello faltaba mucho tiempo. La vieja le había dicho que moriría una vez que el ojo de su caballo cambie de color, Timó agradeció a la vieja y se marchó junto con la tropa de jinetes.

Después de ello, habían ocurrido muchas cosas, recordaba aquellas cosas que le había dicho la vieja gitana de modo que él había venido avanzando, huyendo como un ciego. Los gitanos le estaban esperando sobre el poncho del truco, Timó sabía que ellos que ellos estaban allí para hacer que ciertas cosas se cumplan.

La suerte se le había ido de las manos, estaba perdiendo todo lo que una vez había sido suyo e inclusive de otras personas. El alba lo sorprendió, tuvo que salir de ahí atajándose con las manos. Se dirigió hacia el chircal y acarició a su caballo, se dio cuenta de que el ojo izquierdo de su caballo estaba húmedo. Todo lo dicho por la vieja le inundó la mente de pensamientos, recordó también que ella le había dicho que debía quedarse quieto para evitar la muerte, pero que hacerlo tampoco era seguro.

Timó Almada huyo en un ferrocarril junto con los cuadrilleros. Insistió en que lo bajaran pero ellos no querían ya que éste se mostraba muy débil y una tormenta se echaba encima. Duró un rato más el viaje hasta que Timó decidió saltar del ferrocarril, la tormenta en si, lo arrastro llevándolo hacia adentro para parirlo luego del otro lado, en la muerte.
6. Hechos o relaciones relacionadas con la cultura o las tradiciones del Paraguay.
- Las personas se reúnen en los boliches para tomar con sus amigos y luego jugar las cartas.
- Es muy común, sobre todo en el interior que al salir de los boliches, las personas choquen con plantas con espinas o alambres de púa y se corten.


8. Opinión personal.

La historia me gusto bastante, el vocabulario no es tan complicado, por lo cual me fue más fácil entender el cuento. No me gustó el final, ya que si Timó no se movía del lugar donde estaba no hubiera muerto, pero creo que cuando uno esta muy preocupado y desesperado, no piensa correctamente y hace lo primero que se le viene a la cabeza.

EL VIEJO SEÑOR OBISPO

1. Estudio del vocabulario.
- Maniatado: atar las manos.
- Irrisión: cosa ridícula.
- Clamor: gritos, voces, ruidos confusos y fuertes.
- Armonio: órgano pequeño con la forma de un piano.
- Sotana: traje negro y largo parecido a una túnica, que llevan algunos curas y religiosos.
- Apersogado: atar cosas juntas.
- Ornamentos: Vestiduras sagradas que usan los sacerdotes cuando celebran.
- Concupiscencia: En la moral católica, deseo de bienes terrenos y, en especial, apetito desordenado de placeres deshonestos.

2. Figuras literarias.
- Adjetivaciones:
• La fragancia fría y dorada de las naranjas.
• Las paredes desnudas y húmedas.
- Comparaciones:
• En la celeste calma del universo como una gota de fuego de Dios.
• Los mendigos dejaron de comer y se fueron acercando al armonio como obedeciendo a un llamamiento secreto e irresistible.
- Personificaciones:
• Un sapo de cobre con montaduras vinosas.
• El cielo era un profundo ojo azul.
- Antítesis:
• Entraban y salían escurridizas lagartijas.
• Lloraba y reía sin saber qué hacer

3. Personajes. Descripción física y psicológica de los principales.
- Teresa: era la hermana del viejo señor obispo. Tenía el rostro moreno y el cabello crespo y blanco lo hacían más moreno aún. Negaba su edad, su vista disminuida y sus ya débiles fuerzas. Cuido todo lo que pudo de su hermano, durante su estado de reposo.
- Obispo: era un anciano de noventa años, era un hombre my inteligente, era el obispo
de los pobres, estaba muy enfermo y de reposo. Siempre había sido un hombre inteligente, muy dedicado a su trabajo. Era alto y erguido, le encantaba tocar el armonio y cantar con los mendigos que venían a cenar a su casa.
- Los mendigos: eran los únicos parientes pobres y fieles que la vida había dejado a los dos ancianos. Iban todas las noches a comer a casa del obispo. Estaban siempre muy agradecidos por todo lo que les brindaban el obispo y la señorita Teresa.
4. Ambiente.
- Geográfico: la historia transcurre en la casa del anciano señor obispo. La misma había sido regalo de su tía en su ordenación sacerdotal. El hogar se hallaba en ruinas, comida menos por las goteras que por las hipotecas, las paredes desnudas y húmedas sólo quedaban albeando bajo vidrio.
- Psicológico: se viven momentos de mucha desesperación y tristeza, ya que el anciano señor obispo se hallaba en una situación bastante delicada, estaba al borde de la muerte, a demás como era un señor de edad, era más complicada aún. Se viven momentos de alegría también cuando todos juntos cantan sus canciones y el sacerdote toca el armonio. Momentos de tristeza cuando el sacerdote fallece.
- Social: los personajes de este cuento son de clase media baja, no contaban con todos los recursos necesarios, vivían en una casa en ruinas, pero eso no les detuvo para seguir ayudando a los hombres que más necesitaban. Debían vender algunas de sus pertenencias para poder comer y dar de comer a los demás.

5. Argumentos por partes (20,25 líneas).
La señorita Teresa, hermana del obispo, tardo un poco más que otras veces en disponer la cena. Teresa se aproximó a la pieza del anciano enfermo, le preguntó cómo se sentía, pero él no contestó. Volvió a la cocina para terminar de cocinar, y una vez que todos estuvieron sentados ante la mesa aguardaron la bendición del obispo. Terminada la cena el obispo cantaba con sus hermanos mientras Teresa lavaba los platos.

El obispo tenía noventa años, mientras observaba su casa pudo recordar que hacía unos sesenta años, él había sido tumbado sobre las losas de San Juan de Letrán para recibir las órdenes. El pontífice le honró con el título de camarero oficial. Se había ausentado doce años, y a su llegada se encontró con un pueblo maniatado, todos los problemas se habían desencadenado en una guerra y el niño fue a Roma. A su vuelta vio la realidad tal como era, ayudó a cuantos tuvo a su alcance, amaba a los desvalidos y oprimidos, sentía que eran sus únicos hermanos. Sabía que el verdadero templo de Cristo era el corazón de los martirizados. Fundo un periódico para combatir con ideas cristianas a los señores feudales, terratenientes y éstos en seguida se alzaron para combatir contra él. En uno de sus enfrentamientos el escribió “Mi religión es de vida, no de muerte. No quiero matar a nadie. No quiero que nadie me mate a mí. Emplee su << caballeresco>> coraje a favor de las mujeres, ancianos y niños que en estos momentos mueren de hambre en su feudo”. Desde ese momento lo empezaron a llamar “Pa’i Kangüe-atä”. Redobló sus esfuerzos, él era el obispo de los pobres, él mismo había renunciado a todas las oportunidades que se le presentaron. Todos los pobres eran sus hijos.

El jefe de gobierno le pidió que firme la carta pastoral, la cual el no aceptó y por esa misma razón tuvo que soportar la incesante hostilidad oficial de los gobiernos. La señorita Teresa y el obispo atendían a todos los heridos y enfermos. Lo volvieron a llamar por parte del gobierno para que firme la carta y él se negó nuevamente, así como había hecho hace quince años atrás. Lo dejaron ir muy enojados, pero desde entonces quedó virtualmente prisionero en su casa. Los hombres iban a visitarlo, le dejaron las dispensas para celebrar en su santo sacrificio. Siempre eran acompañados por los hombres, cantaban músicas luego de cenar todas las noches.

Habían vuelto al día siguiente, rodearon la mesa, Teresa se encargó de bendecir la mesa ya que el obispo no pudo levantarse esa noche. Mientras cenaban, se escuchó el armonio, todos se voltearon para ver al obispo tocar y los ojos de Teresa se llenaron de lágrimas. Todos comenzaron a cantar en conjunto con el armonio. Durante el canto el obispo dijo a Teresa que entregase toda su ropa, menos su sotana y el solideo, porque eso se pondría el día de su muerte. Una vez que terminaron de cantar el obispo se despidió de cada uno de los hombres. La señorita Teresa entró a la pieza del obispo quien dormía profundamente. Cuando amaneció Teresa colocó el manto negro sobre el cuerpo de su hermano y salió en busca de un cajón. Se decidió a vender el armonio para poder comprar el ataúd, ya que si hacían eso seria como enterrar al obispo en el armonio. Los pies descalzos del pueblo caminaban lentamente junto al viejo amigo muerto, y le dedicaban sus últimas palabras y agradecimientos.
6. Hechos o relaciones relacionadas con la cultura o las tradiciones del Paraguay.
- Cenaban todos juntos en la casa del anciano señor obispo.
- Caminaban junto al reciente fallecido dedicándoles sus últimas palabras de agradecimiento.

8. Opinión personal.
La historia me gusto, me agrada como Teresa y el obispo ayudan a todos los pobres y más necesitados a pesar de que ellos tampoco contaban con todas las necesidades básicas, me gusta la manera de pensar del obispo. El vocabulario era un poco complicado.

CARPINCHEROS

1. Estudio del vocabulario.

- Talud: Inclinación del paramento de un muro o de un terreno.

- Chamuscar: Quemar algo por la parte exterior.

- Islotes: isla pequeña o roca grande que sobresale del mar.

- Bogar: remar

- Errabunda: Que va de una parte a otra sin tener asiento fijo.

- Baticola: Ser de costumbres livianas.

- Testaferro: Persona que presta su nombre en un contrato, pretensión o negocio que en realidad es de otra persona.

- Ganguear: Hablar con resonancia nasal producida por algún defecto en los conductos de la nariz.

2. Figuras literarias.

- Adjetivaciones:

· Volvió a ser triste y silenciosa.

· Sus ojos secos y brillantes miraban hacia abajo.

- Comparaciones:

· Alguna que otra palabra gutural e incomprensible anduvo de uno a otro cachiveo, como un pedazo de lengua atada a un sonido secreto.

· El canto del guaimingüé sonaba en la espesura como una ignota campana sumergida en la selva.

- Personificaciones:

· El llanto de iguana ha cesado.

· El trueno sordo le responde.

- Antítesis:

· Lo oye reír y llorar.

· Su belleza marchita.

3. Personajes. Descripción física y psicológica de los principales.

- Margaret: era una niña de ocho años de edad, vivía bajo tutela de sus padres, su curiosidad hacia los Carpincheros era inagotable. Cuando sus padres no dejaron que siga viendo a los Carpincheros, se volvió una niña muy triste y silenciosa, con sus ojos de añil lavado y sus cabellos de lacia plata brillante.

- Los Carpincheros: eran los vagabundos del río, los gitanos del agua, cazaban carpinchos para alimentarse de su carne y vender el cuero. No tenían un rumbo fijo, seguían el curso de los ríos. Los hombres eran duros y fuertes, eran los únicos que se movían, iban silenciosos. Las mujeres eran viejas y flacas. Los Carpincheros son los únicos que andan en libertad.

- Ilse: era la madre de Margaret, tenía la cara huesuda, se preocupaba mucho por su hija, se sentía muy desesperada y algo triste cuando Margaret huye con los Carpincheros.

- Eugenio: era el padre de Margaret, era también un excelente tornero mecánico, cuidaba mucho de su hija, le había contado la historia de los Carpincheros.

4. Ambiente.

- Geográfico: vivían en una casa blanca cerca de las orillas de un río, por donde veían pasar a los Carpincheros. Distintos tipos de arboles y plantas rodeaba la casa de Margaret. Vivían en un bosque, donde reinaban todo tipo de animales.

- Psicológico: se viven momentos de tristeza cuando Margaret no puede ver más a los Carpincheros ya que sus padres le habían prohibido. De tristeza y desesperación cuando Margaret decide huir con los Carpincheros y su madre la llama y grita con mucha exasperación.

- Social: la familia de Margaret era una familia de clase media baja. Cubrían con sus necesidades básicas pero luego de mucho esfuerzo y sacrificio.

5. Argumentos por partes (20,25 líneas).

La primera vez que Margaret vio a los Carpincheros fue la noche de San Juan. La niña y su familia fueron al talud para ver desde allí el extraordinario espectáculo. Veían las fogatas brotar del agua misma, las mujeres sentadas con una pequeña olla delante, los perros expectantes e inmóviles y sólo los hombres se mostraban duros y fuertes. Margaret estaba muy emocionada y no aguantó la curiosidad por lo que cuestionó a sus padres acerca de ellos. Su madre y padre contestaron a las preguntas pacientemente, Margaret estaba fascinada y desde ese momento su mente e imaginación quedó ocupada por los Carpincheros. Ella los llamó “hombres de la luna”.

Habían arribado al ingenio azucarero de Tebikuary del Guairá, poco después de finalizada la primera guerra mundial. Margaret y su familia se mudaron a Tebikuary Costa. En los primeros días habitaron en un galpón de hierros viejos en los fondos de la fábrica. Pero como su padre era un excelente mecánico tornero en seguida lo colocaron al frente del taller de reparaciones y de ese modo le otorgaron la casa blanca que estaba situada en el recodo del río. Habían visto a los Carpincheros tres veces mas a lo largo del año, su aparecimiento estaba afectando a Margaret por lo que sus padres decidieron no dejarla ver mas a los Carpincheros.

Volvió a ser triste y silenciosa, detestaba todo lo que le rodeaba, peor a pesar de todo fue mejorando.

Así, llegó otra vez la noche de San Juan y sus padres decidieron que irían a ver a los Carpincheros. Vieron sobre el arenal a un carpinchero luchando contra un tigre de agua, el duelo duró poco, sus compañeros no sabían que hacer, cargaron al herido y lo llevaron a la casa de Margaret. Allí lo tendieron y Eugenio fue en busca de ayuda mientras que Ilse preparaba agua caliente y recipientes limpios. Margaret comenzó a olvidar muchas cosas, se endureció en un pensamiento fijo (libertad). Los Carpincheros se comenzaron a marchar y la niña los sigue, se va con ellos, dejando a su madre gritando y llamándola desconsolada y desesperadamente.

6. Hechos o relaciones relacionadas con la cultura o las tradiciones del Paraguay.

- Los habitantes de San Juan de Borja encienden las fogatas sobre el agua en homenaje a su patrono muerto.

- Los Carpincheros traen sus canoas a que los fuegos del Santo chamusquen su madera para darles suerte y tener una buena cacería durante todo el año.

7. Opinión personal.

La historia no me gusto mucho, el vocabulario que utiliza es algo complicado, me costó mucho entender el final ya que no queda muy claro que ella huye junto con ellos. Me hubiese gustado mas si es que Margaret pensara bien en lo que hacía antes de seguir a los Carpincheros, pero cualquiera comete errores. Me gusta como los padres la protegen en todo momento y la ayudan en todos sus problemas, se nota que de verdad amaban a su hija.

jueves, 26 de marzo de 2009

lunes, 23 de marzo de 2009

Michael Phelps, ganador mundial

Michael Phelps es la sensación de la natación que ha hecho historia del deporte. Esta estrella de 23 años tiene cinco récords mundiales, y empató otro récord al ganar ocho medallas de oro en eventos de natación en los Juegos Olímpicos del 2004 en Atenas, Grecia. Actualmente, está en la búsqueda de romper su propio récord en los Juegos Olímpicos de Beijing 2008. Continúa leyendo acerca de este atleta olímpico, Michael Phelps.
Michael Phelps nació el 30 de junio de 1985 en Baltimore, Maryland, y empezó a nadar a la edad de cinco años. Al principio, a Michael le daba miedo incluso sumergir su cabeza en el agua, pero para cuando tenía siete años, ya nadaba en competencias. Cuando tenía 11 años, Michael Phelps conoció a su entrenador de mucho tiempo, Bob Bowman , quien se dio cuenta de inmediato que Phelps tenía lo necesario para ser un atleta excepcional.
Michael Phelps hizo historia califica para los juegos olímpicos del 2000 en Sydney, Australia cuando tenía solamente 15 años de edad. Al calificar a los olímpicos del 2000, Michael Phelps se convirtió en el miembro más joven del equipo olímpico de los Estados Unidos desde 1932. Phelps finalizó quinto en los 200 m de nado de mariposa e hizo pedazos el récord nacional de la categoría 15-16. Cinco meses después de los Juegos Olímpicos, Phelps se convirtió en el más joven poseedor de un récord mundial en la historia, cuando estableció un nuevo récord en los 200 m de mariposa en el campeonato mundial de Japón.
En los Juegos Olímpicos del 2004 en Atenas, Grecia, Michael Phelps ganó ocho medallas, ¡incluyendo seis medallas de oro! Si Phelps hubiera ganado siete medallas de oro, habría empacado el récord de Mark Spitz, y habría recibido un excelente millón de dólares de su patrocinador, Speedo. EEn los campeonatos mundiales de natación del 2003 en Barcelona, España, Micheal Phelps ganó cinco medallas de oro y estableció cinco récords mundiales. En los olímpicos del 2004, Phelps compitió en las pruebas de 100 m mariposa, 200 m estilo libre, 200 m mariposa, 200 m combinado individual, 400 m combinado individual y en tres eventos de relevo de equipos.
· Michael Phelps necesita engullir un montón de calorías para tener la energía necesaria para la natación. Para el desayuno, frecuentemente se come dos sándwiches de huevo con queso, un tazón de cereal, un omelet grande, y una torre de hotcakes con chispas de chocolate
· Michael Phelps procede de una familia de nadadores. Su hermana Hilary compitió por la Universidad de Richmond y su hermana Whitney, nadó en los clasificatorios Olímpicos de 1996.
· Michael Phelps es un enorme aficionado de la música rap. Antes de sus prácticas de natación o de una competencia, escucha a Biggie, Jay-Z, DMX o 50 Cent.
· Cuando Michael Phelps se convirtió en profesional a la edad de 16 años, puso algo de sus ganancias para comprar una camioneta SUV Cadillac Escalade Modelo 2000, la cual le encanta conducir y modificar constantemente. Este veh;iculo ya tiene instalada una televisión de pantalla plana sobre el tablero, dos Teles en los asientos traseros, un Xbox bajo el asiento trasero, un reproductor DVD sensible al tacto y subwoofers de 16 pulgadas. ¡Linda nave!